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작성자
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나무
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효천선생님
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내 용
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(:===== 자세한 사주운세 풀이를 위해 기입하세요 =====:)
▶ 생년,생월,생일,생시 (음력,양력 구분)
▶ 남,여 성별 구분
선생님 제가 일전에 올린 여자의 사주평입니다(81.12.29일 음력 축시생) 밑에 사주팔자에 대한 평이 있습니다
이분 말씀을 보시고 저에게 의견을 좀 말씀부탁드립니다
- 접신의 경우에 대해서 -
첫째, 그들 모두는 신약함이 두드러졌습니다. 신약의 경우에도 재관살이 왕해서 신약한 경우와(接神), 설기가 왕해서 신약한 경우(신경쇠약)로 대별할 수 있었습니다.
둘째, 이 경우에 더하여 귀문관살이 있으면 가능성은 더 높았습니다. 더러는 怨嗔도 鬼門과 같은 현상을 나타내 보였음이 확인되었습니다. 대개는 원진과 귀문이 동시에 발현되는데, 子가 未를 보면 원진이고 酉를 보면 귀문인데, 그 작용력은 거의 비슷하게 나타나는 것 같아서 저는 아예 같은 작용력으로 간주해 버립니다. 寅이 酉를 보면 원진이고, 未를 보면 귀문인 것도 마찬가지.
셋째, 木火일주에 많았으며, 金水일주로 조후불급인 경우도 없지 않았습니다. 토의 경우로는 戊토 보다는 己토가, 특히 己酉일주가 신약한 경우를 자주 목격할 수 있었습니다.
신강한 경우는 없느냐 하면, 火일주가 그 범주에 드는 듯 싶었습니다. 火는 朱雀이어서 그런지 미쳐도(?) 시끄럽게 미치는 것 같았습니다. 火氣태왕한데 그걸 풀지 못해서 그런 것으로 여겨졌습니다. 참는 것이 병이 되는, 바로 한국인 특유의 <홧병>의 범주에 드는 것으로 압니다.
陰氣(金水)의 정신질환자들은 자기폐쇄적이고 음울한 경향을 보이며(神病), 陽氣(木火)의 정신질환자들은 외부표출형으로 시끄럽게 떠드는 경향이 농후(정신분열)했는데, 그 중에서도 丁火일주는 참다가 참다가 터뜨리는 시한폭탄적 유형으로 분류되었습니다.
이같은 범주에 들면 나타나는 현상으로, 우울과 자폐, 공포와 발광, 의혹과 불신, 탐닉과 집착의 현상을 나타내 보이는 것 같았습니다.
의처와 의붓증, 노이로제 등은 고전적 정신질환으로쳐도 틀린 말은 아닐 성싶습니다.
<鬼門>이란 <정신나간>, <귀신에 씌인듯이>란 단어와 동의어로 보아도 맞다고 보겠습니다.
여명이 官星에 鬼門이 붙으면 (귀신에 씌인듯이)남자를 탐닉하게 되고, 남명이 財星에 鬼門이 붙으면 (정신을못차릴 정도로)여자를 탐닉하게 되는 재미있는 현상도 무시할 수 없을 것으로 보였습니다. 그리고 대개 性에 있어서 변태에 가까운(제정신이 아니니까) 취향을 가지는 것도 특별했습니다. 당사자들은 아니라고 강변하지만 동성애자들을 두고 건전한 정신의 소유자들이라고는 믿기 어렵다는게 의학적 소견이 아닌가 싶습니다. 食神이 鬼門이 되는 사례....
己 丙 辛 辛 81.12.29일 음력 축시생 여자 金芝仙 23살
丑 午 丑 酉
위 命.
財多身弱에 丑午 怨嗔 鬼門에 湯火. 洩氣尤甚. 火는 정신. 고로
첫째, 그들 모두는 신약함이 두드러졌습니다. 신약의 경우에도 재관살이 왕해서 신약한 경우와(接神), 설기가 왕해서 신약한 경우(신경쇠약)로 대별할 수 있었습니다.
둘째, 이 경우에 더하여 귀문관살이 있으면 가능성은 더 높았습니다. 더러는 怨嗔도 鬼門과 같은 현상을 나타내 보였음이 확인되었습니다. 대개는 원진과 귀문이 동시에 발현되는데, 子가 未를 보면 원진이고 酉를 보면 귀문인데, 그 작용력은 거의 비슷하게 나타나는 것 같아서 저는 아예 같은 작용력으로 간주해 버립니다. 寅이 酉를 보면 원진이고, 未를 보면 귀문인 것도 마찬가지.
셋째, 木火일주에 많았으며, 金水일주로 조후불급인 경우도 없지 않았습니다. 토의 경우로는 戊토 보다는 己토가, 특히 己酉일주가 신약한 경우를 자주 목격할 수 있었습니다.
신강한 경우는 없느냐 하면, 火일주가 그 범주에 드는 듯 싶었습니다. 火는 朱雀이어서 그런지 미쳐도(?) 시끄럽게 미치는 것 같았습니다. 火氣태왕한데 그걸 풀지 못해서 그런 것으로 여겨졌습니다. 참는 것이 병이 되는, 바로 한국인 특유의 <홧병>의 범주에 드는 것으로 압니다.
陰氣(金水)의 정신질환자들은 자기폐쇄적이고 음울한 경향을 보이며(神病), 陽氣(木火)의 정신질환자들은 외부표출형으로 시끄럽게 떠드는 경향이 농후(정신분열)했는데, 그 중에서도 丁火일주는 참다가 참다가 터뜨리는 시한폭탄적 유형으로 분류되었습니다.
이같은 범주에 들면 나타나는 현상으로, 우울과 자폐, 공포와 발광, 의혹과 불신, 탐닉과 집착의 현상을 나타내 보이는 것 같았습니다.
의처와 의붓증, 노이로제 등은 고전적 정신질환으로쳐도 틀린 말은 아닐 성싶습니다.
<鬼門>이란 <정신나간>, <귀신에 씌인듯이>란 단어와 동의어로 보아도 맞다고 보겠습니다.
여명이 官星에 鬼門이 붙으면 (귀신에 씌인듯이)남자를 탐닉하게 되고, 남명이 財星에 鬼門이 붙으면 (정신을못차릴 정도로)여자를 탐닉하게 되는 재미있는 현상도 무시할 수 없을 것으로 보였습니다. 그리고 대개 性에 있어서 변태에 가까운(제정신이 아니니까) 취향을 가지는 것도 특별했습니다. 당사자들은 아니라고 강변하지만 동성애자들을 두고 건전한 정신의 소유자들이라고는 믿기 어렵다는게 의학적 소견이 아닌가 싶습니다. 食神이 鬼門이 되는 사례....
己 丙 辛 辛
丑 午 丑 酉
위 命.
財多身弱에 丑午 怨嗔 鬼門에 湯火. 洩氣尤甚. 火는 정신. 고로 정신이상의 징조로 보아 무방.
日支 將星. 일종의 殺星으로 상대를 敵殺하는 기운인바, 그것이 여의치 않으면 오히려 자신을 해치는 殺星으로 작용. 將星運에 신약자 신병으로 卒하는 경우 多事.
乙巳대운에 오면, 印綬가 敗浴地에 빠지고, 그 乙木을 이끌고(천간에 업고) 比劫驛馬(巳)가 財局(巳酉丑)을 이루며 華蓋(丑)에 이르니 어디 절(寺)이나 바위산(丑)에 가서 기도생활 하지않을까 추리됩니다. 기도에 몰입하면 接神의 경지에 들기는 어렵지 않은 사주. 신약자가 살아갈려면 의지할데라곤 神佛이나 천지신명밖에 더 있겠느냐는 논리지요.
丙午대운이 걱정됩니다. 比劫은 辛金에 다시 묶이고, 午午는 自刑. 自刑이란 自禍自招. 스스로가 禍를 불러들인다는 말. 거기에 丑午湯火와 鬼門 怨嗔이 한꺼번에 발동하니...
<四柱捷徑>에 보면 이와 유사한 사주가 음독자살한 사례로 실려있음을 본 듯합니다.
요즘 젊은이들이 카드를 정신없이(?) 긁어대다가 감당을 못해 죽네사네하는 것도 어쩌면 이같은 사주가 아닐까 혼자 짐작해 봤습니다. 하여튼 사주가 이와 같으면 <정신나간 짓>을 잘 하는 것만큼은 틀림없다고 봐집니다.
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선생님 제가 이 여자에 미련을 못버리는게 아니라 어떻게 제가 좀 도울수 있는방법이 없나 싶어서 이렇게 글을 올립니다 지금은 헤어졌지만 어떻게던 도울 방법이 있다면 돕고싶습니다 위 사주평이 맞다면 좋은 방법이없을까요 저도 많이 힘들었습니다
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| 조회수 |
167
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| 작성일 |
2003-07-26
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효천선생님 |
나무 |
2003-07-26 |
167 |
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☞ Re:효천 |
kisign |
2003-07-28 |
172 |
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